[ 大师眼 ] 摄影本身就是一种色情

“与其说摄影是记录，不如说摄影是记忆，一连串记忆累计的过程。同时也是时间的化石，更是光影的神话。”——森山大道

[ 大师眼 ]摄影本身就是一种色情

森山大道，1938年出生于大阪

日本摄影师，与石内都、荒木经惟等人同时，崛起于20世纪60、70年代，曾是日本传奇性先锋摄影团体“挑衅”（PROVOKE）的旗手人物。森山大道目前已是获得世界性承认的重要摄影家，作为细江英公弟子之一的森山大道以其风格凌厉的黑白摄影著称于世。资料来源： R影像美术馆  胡鹏飞注：文字部分摘选自网络采编 | 摄诗

森山大道强劲的影像风格尤其受到当代日本青年人的喜爱，这令他自己也有点不知所措。但他作品里所呈现的青春的感性与活力，是使他当之无愧地得到青年人的掌声的。

森山大道自20世纪60年代在日本摄影界登台亮相后，就一直以他对摄影的真挚态度感动，感染着所有从事摄影的人。

他不断以其独特的视角独到的发现刷新我们的视觉经验，使人领悟摄影独有的魅力。由于他对日本社会独特的观察与影像表现，森山大道已经成为国际公认的日本的代表性摄影家。

森山大道：“极端看来，我没有，也不想拥有人际关系，对我而言，最重要的是能拥有一个人静静发呆的时间，如此而已。然后，在生鲜市场、便利商店那小而安全的购物行为中感受一点微小的喜悦，不多做无谓的思考，孤独而忘情地度日。”

在讨论到“情色和摄影”的关系时森山说：“我眼睛里看到的任何东西,其实都是情色的。摄影作为一种工具用来反映我眼前看到的东西，摄影本身就是一种色情。”

森山的影像充满一种矛盾的文化心理，即既顽强地展示日本民族文化心理的特殊性，但又无法回避美国文化的无所不在的影响。

他的影像风格既受美国摄影家威廉·克莱因的强烈影响，追求一种情绪性的发挥，但也有美国波普艺术家安迪·沃霍尔式的对大众文化的关注。但最终，这些影像还是以日本式的精神内涵而取胜。

1999年，旧金山现代艺术博物馆为他举办了名为《彷徨之犬》的大型回顾展，并巡回到纽约大都会博物馆、日本协会画廊，以及瑞士、德国等地。

这是日本第一个在美国第一流的艺术博物馆举办全面回顾展的艺术家。2003年，法国的卡地亚基金会在巴黎为森山大道举办了大型个人回顾展，再次掀起西方的“森山大道热”。在展览会的开幕式上，他与定居巴黎的克莱因重逢，畅叙阔别23年的友情。

森山大道喜欢以狗自比。他曾经在自己的一本摄影作品集《地图》中这么形容自己：“我以前每天就像一条狗在路上到处排泄似的在街头各处拍摄照片。”

虽然威廉·克莱因对他影响很大，但森山大道最终还是走出了克莱因的风格阴影的笼罩，形成自己的影像表现语汇。

森山对待外来文化的态度典型地反映了日本民族的一种文化心理与立场，即先进行一种彻底的模仿，将所要模仿的风格发挥至极端，然后再从中脱胎而出，形成自己的鲜明风格。

他先是模仿克莱因的模糊、摇晃的影像风格，但却加入了对日本文化自身的反思与审视，因此最终形成了自己特有的风格。

这里面既有对外来文化的被动或主动的欣赏，也含有一种警惕，同时又有对自己处身其中的民族文化的批判与反思。在这种对立与揉合中，一个有着独自面貌的摄影家森山出现了。

日本民族的特有情感方式在他的照片中体现得很是透彻。

森山的影像透露日本民族对印象的敏感及对直觉反应的偏好。他的情绪性强烈的影像印证了这个在本质上重刹那感悟的民族的文化特性。

然而，这种特性往往被精致的程式与彬彬有礼的纪律所抑制而无从让人了解。一旦爆发出来，却是异常的壮烈甚至残暴。

在森山的照片中，这种特质有着鲜明的体现。他的照片颗粒粗放、焦点不实、影调刺目、构图失衡，在影像的所有部位都呈现一种不安、冲动与焦虑，充满一种好斗甚至是暴力的色彩。

这是一种触目惊心的主观展现，现实是因了他的感觉而存在并呈现一种支离破碎的样态。

本期编辑｜大师眼编辑组

【摄影与诗歌】采编、图片来自网络

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